Podróż po całym świecie XXXVIII

Znów wzięło na wspomnienia w tym cyklu.

"Podróż po całym świecie XXXVIII".
17.09.2019r. wtorek 10:31:00

I
We Włoszech w miejscowości Asolo też byłem i w tamtejszej katedrze Santa Maria Assuanta. A w niej widziałem olej na desce z 1506 roku. Jest autorstwa Lorenzo Lotto i przedstawia Wniebowzięcie Maryi ze św. Antonim Opatem i św. Ludwikiem z Tuluzy.
Oczywiście Ci dwaj święci nie są wniebowzięci, ale są obecni na obrazie i wpatrują się w Wniebowzięcie Maryi. Właśnie na tym obrazie nie apostołowie, lecz towarzyszą święci z późniejszych wieków.
Maryję do nieba unoszą aniołowie, a jej postać została wkomponowana w złocistą, otoczoną chmurami mandorlę, czyli aureolę migdałowatego kształtu.
Na obrazie w tle widać także zabudowania, historycy interpretują to jako fragment miasteczka Feltre. Obraz można bardzo precyzyjnie datować, bo na dole obrazu artysta namalował karteczkę z napisem: Laurent[ius] LOtus /Junio M.D.V.I.". Oznacza to, że działo to powstało w czerwcu 1506 roku.


Miało być inaczej, w innej kolejności,
Ale znów Włochy pojawiły się na horyzoncie wspomnień.
Co dzień to we mnie jest
I jest to coś więcej niż nadzieja,
A ja wciąż myślę o Tobie Miłości.
Nie byłaś tam ze mną,
W tej katedrze nie siedziałaś obok mnie,
Ale mimo to marzy mi się spacer z Tobą
I bycie rodzicem.


II
W Puebla w Meksyku jest katedra Neustra Senora de la Immaculada Concepcion. Tam to widziałem olej na płótnie z 1683 roku. A na nim jest Mojżesz i miedziany wąż oraz Przemienienie Pańskie. Autorem jest Cristóbal de Villalpando.
Jak wyżej wspomniałem na obrazie są dwie sceny, które pozornie nie są ze sobą związane. Jedna jest z Starego, a druga z Nowego Testamentu. U góry jest Przemienienie Pana Jezusa. Jezusowi towarzyszy Mojżesz, który to ukazuje się Apostołom. Na dole jest narysowany dramatyczny epizod z czasów wędrówki Żydów z Egiptu do Ziemi Obiecanej. Mojżesz prowadzi lud, a ten narzeka na brak pożywienia.
Pozornie obie sceny łączy osoba Mojżesza, on to jako świadek Przemienienia Pana Jezusa jest przedstawiony w tym samym stroju jak wyjaśniał Żydom znaczenie węża.
Z lewej strony widać anioła, który trzyma tarczę, a na niej są cytaty z Księgi Liczb. Cytaty mówią o umieszczeniu na palu miedzianego węża.


Tak to był wspaniały czas,
Czas, którego nie można wykreślić
I Ty też tam byłaś,
I dziś wiesz, że każda pogoda
Na Miłość jest dobra.
Teraz mówię Ci dobranoc
I niech pewna pochwała milczenia
Wskaże Ci, że myślę o Tobie,
A Ty w inną podróż wybierasz się sama.


III
Raz bywając w prywatnej kolekcji widziałem olej na płótnie z połowy XVII wiek. A na nim Nawrócenie św. Wilhelma, księcia Akwitanii. Autor nie jest znany, wiadomo, że pochodził z szkoły genueńskiej.
Obraz ten przedstawia zakończenie Schizmy w Kościele, która była spowodowana wyborem antypapieża Anakleta II. Po śmierci papieża Honoriusza II w 1130 roku w Kościele doszło do rozłamu. Wtedy to część kardynałów ogłosiła nowym papieżem Innocentego II. Najdłużej antypapieża popierał wspomniany Wilhelm. Dopiero w 1134 roku podczas spotkania w kościele w Parthenay świętemu Bernardowi udało się go przekonać. Szybko pojawiła się legenda, która mówi, że to wydarzenie miało miejsce w sposób cudowny. I właściwie ta legenda została przedstawiona na tym obrazie.


Jakaś lawina czasu mnie zabrała,
W prywatnym domu się znalazłem.
Spadkobierczyni mnie zachwycała
Jak znajdujące się tam obrazy,
Lecz nie poleciałem na ów dobrostan.
Wszakże nie można czasu wykreślić,
A ja pragnę przeżywać wciąż ten czas,
Który miałem przyjemność z Tobą.
A teraz targany emocjami
Nie mogę przestać odczuwać
Te promieniowanie,
Które Ty we mnie wyzwoliłaś.
Byłaś fizyczką jądrową,
Dokonałaś wielkiej erupcji,
Doszło do wybuchu.
Ja teraz egzystuję,
A Ty teraz w innym laboratorium.


IV
W Genui w Muzeum Strada Nuova widziałem olej na płótnie z ok. 1630 roku, a na nim Salome przynosi Herodiadzie głowę św. Jana Chrzciciela. Autorem obrazu jest Giovanni Andrea Ansaldo.
Herodiadzie nie wystarczy, że święty został ścięty, ona ośmiela się nawet wbić sztylet w język w Jego ściętej głowie. Według apokryficznych przekazów Herodiada wyciągnęła z włosów szpilkę i nią przebiła język Jana. Całą tę historię znacie, więc nie będę o niej pisać.
Na tym obrazie artysta w niezwykle interesujący sposób skorzystał z głębi perspektywy swojego. W głębi obrazu widzimy kata, który chowa miecz.
Gest Herodiady podnoszącej sztylet jest podobny do gestu kata, bo tak właściwie to ona jest prawdziwym oprawcą tego świętego.


Jakoś moje odniesienie do Ciebie,
Piękna nieznajoma,
Ale tam ze mną też nie byłaś,
Ale była inna.
W niej me zauroczenie,
W niej me cierpienie
W nadziei pokładałem
Znowu sobie wyobrażałem
Windę do Nieba
I schody życia.
Jednak ani od Ciebie, ani od niej
Nie dostałem power-u
By dotrzeć do gwiazd.
Wy w magii wieczoru znikłyście
Nim nastało czułe dobranoc.

Miło, że jesteście. Przepraszam, że nie byłem u was, ale o 00:40 wygrał ból oczu i nie chciałem znów brać ekranu do ręki. Nadrobię :)

autor

AMOR1988

Napisany: 2019-09-17 Dodano: 2019-09-19 09:27:54

Ten wiersz przeczytano 1113 razy

Oddanych głosów: 10

Rodzaj Bez rymów Klimat Romantyczny Tematyka Przygoda

Aby zagłosować zaloguj się w serwisie