praworządność to…

/według mnie to adekwatność stanu rzeczy/ https://synonim.net/synonim/praworz%C4%85dno%C5%9B%C4% 87

nie maszyneria bezduszności
ale kapitanat z duszą człowieka
wykonującego zapisy prawa

pseudokatolicki PiS-KEP-ustrój zaprzecza
powyższym regułom
jest bezduszny
wypełnia tylko polityczną wolę prezesa

praworządność zależy od rozumu i duszy
czyli od prawdy i kultury
czego w ustroju ich nie ma
być nie może
tylko wola polityczna prezesa

osoba wolna samodzielnie myśląca
jest sercem praworządności
gdy własną godność zna i o nią dba
może zachować godność bliźniego

o tym rozprawiali wczoraj profesorowie
nie wspominając praworządności
bardziej etykę mistrza naszych czasów
tego od jej wcielenia w Solidarności

wiara-nadzieja i miłość trwa wypełniając
wiara nigdy nie jest beznadziejna
a miłość bezosobowa

wiara i rozum potrafią unosić wysoko
do poznania i kontemplowania prawdy
tego pseudokatolicki PiS-KEP-ustrój nie zna

nie zna nie pozna nie uzna
mają innego boga swego (partii i sojuszy)
i ja nie wiedziałbym czym to jest
ani pomyślał że wiersze trza o tym pisac
jak o miłosci kochanej ojczyzny
i majowej jutrzence

do wszystkiego życiem się dochodzi
drogą i prawdą i życiem
złączonymi w jedno egzystencji całosci
po samoświadomość
tym jest prawdziwa apolegetyka
w młodości usłyszałem na wykładzie

praworządnośc to nie partyjna propaganda
balon napompowany wolą jej prezesa
pobłogosławiona nawet biskupami
w niecnym sojuszu tronu i ołtarzy

sojusz rozmówców czyli dialog cenię
rozumność szukających prawdy
jak w poniższej na kanwie Tischnera
profesorów Tadeusza Gadacza AGH
i Roberta Piłata UKSW
słuchając wynotowałem
jest tu moje rozumienie praworządnosci

- życie jako wysiłek rozumności
- porządkowanie idei
- wiara ludzi wolnych
- wiara testuje wolność a wolność testuje wiarę
- konfrontacja wiary z życiem (nawet z rozpaczą)
- obecnością Boga w świecie jest drugi człowiek, człowieczeństwo (twarz Innego)
- Tischner mówiąc o Bogu mówi o nas – nie można mówić o miłości Boga i nienawidzić innych (swoich i obcych)
- prawdziwa moc ocala dobro
- myśli przeformułowują kulturę, nie możemy już cofnąć się do modeli poprzednich, do teorii (już) porzuconych, do argumentów zaprzeczonych, musimy iść z tymi, które są najlepsze, zmieniamy rzeczywistość umysłową, duchową... w sposób nieodwołalny… to jest zmiana kondycji człowieka na ziemi… i tu pojawia się groza odpowiedzialności (inteligencji), bo tego nikt nam nie może powiedzieć z zewnątrz, ani minister ani biskup… jeśli tej odpowiedzialności nie bierzemy, dzieje się zło, coś podobnego do zdrady i korupcji, które pożerają kulturę /RP/
- Bollnow rozróżnia intelekt i rozum, intelekt jako władza poznawcza pozaetyczna… intelektu trzeba używać w sposób rozumny (np. jak i Internetu)… w j. pol. mają ten sam przedrostek rozum, rozmowa, rozumienie, rozróżnianie [dołożę od siebie rozwój, jk] CZLOWIEK ROZUMNY JEST ZDOLNY DO SPOJRZENIA Z POZYCJI INNEGO, BO JEST ZDOLNY DO ROZMOWY I DIALOGU, A PRZEZ TO JEST ZDOLNY TAKŻE DO ODPOWIEDZIALNOSCI! /TG/… subiektywne daje się zwodzić, ale obiektywne – przepuszczone przez pryzmat innego [moje jk] – wspaniałomyślność, dobromyślność /TG min. 31.31/… logiczność myśłenia to poprawność, ale etycznośc myślenia, gdy mamy na celu DOBRO, WOLNOŚĆ TO SPOSÓB ISTNIENIA DOBRA, … sposobem istnienia Boga (tutaj)

i w Polsce można rpozmawiac o rozmowie
gdy wolnosć się ma
czyli także od polityków
zwłaszcza kultu ich jednostek

co o praworządnosci prawić w historii
warto kochać człowieka nie ideologie
nie polityki partyjne (nazwane katolickimi)
warto kochać czlowieka
warto być go ciekawym
warto uwierzyć że jest drogą Kościoła
a przyszłość jego zależy od kultury

"An Intimate History of Humanity (Intymna historii ludzkości) – książki, w której sięga do uniwersalnych tematów, z których czerpie literatura, a które pomijają historycy – eksploruje osobiste troski ludzi żyjących w różnych cywilizacjach i w różnych okresach (zarówno w przeszłości jak i współcześnie). Rzuca światło na zmienność emocji, ciekawości, związków czy lęków na przestrzeni dziejów[1] i stara się odpowiedzieć na pytanie jak mogło dojść do ich zróżnicowania. Pisze więc w niej o naturze związków międzyludzkich, nadziei, samotności, miłości, seksie, potrzebie szacunku czy władzy, o lęku i współczuciu. Tworzy w ten sposób żywą encyklopedię ludzkich emocji i zachowań, dodając im historyczne źródła. Zajmuje się myślowymi kliszami, by pokazać ich względność i nietrwałość" (wikipedia)

/wiara ludzi wolnych/ https://www.youtube.com/watch?v=8uOOhNenMcw

autor

wójt

Napisany: 2021-11-01 Dodano: 2021-11-01 19:16:21

Ten wiersz przeczytano 817 razy

Oddanych głosów: 4

Rodzaj Bez rymów Klimat Rozmarzony Tematyka Społeczeństwo

Aby zagłosować zaloguj się w serwisie