(car) c'est la vie

Mily! - codo poczuciasie , odnalezieniasie - dzickiem
-pełna zgoda, co do wyniary chrustusowego katolicyzmu
- uwazam,ze jest częsciwy - wskazujacjego istotę -
człowieczenstwo - jako piewiastek ogolny - ale -
przyrodniczo - jest to - geneanie - piewiastek męski
lub żenski (kobieta i męzczyzna) - i konsekwencje
męskosci Chrystusa - chyba takzew ewangelii - sa
zmarginalizowane - z rozmaitymi konsekwencjami w
zmieniajacej się historii - w swiecie chrzescijańskim
- zwlaszcza -katolickim. - to tak "zgrubnie" - bo
szczególwej wiedzyposiadam niewile.Niezamierzamsię
jednak odwracac od Kosciola katolickiego i p ocwalam
jego isję , w której kazdy - w róny sposob - ze
zrozumieniem - moze uczestniczyć.
Pozdrawiam serdecznie:)

Wiktorze, wszyscy są stworzeniami Bożymi, dzieckiem
można się stać dopiero po nowonarodzeniu. A, z czym to
się wiąże to odsyłam do Biblii.
Katolicyzm może i jest w encyklopediach
chrześcijański, ale jest nieewangeliczny czyli przeciw
Bogu.
Pozdrawiam :)

Januszu! - czyta się niełatwo. - próbowałem zapis
uczynic spryjajacym latweijszemu czyaniu: wszystko
konczylo się na uproszeniu - polegajacym na narzucaniu
rozumieniu swiata - w zgodzie z tym ,co juz
powszechnie powiedziano -poslugując się
ajimisuproszczeniami - przez uzycie - zauwazeanie
jednego (zaw,ęzajacego) kontekstu - często w ramach
okreslonej kultury - zbawiennego, wystarczającego. -
Kedyc - chrzescijanstwo(bo takie jest istotne
odniesienie wiersza) fukcjonowało w ramach odniesienia
do judaizmu - i z towarzyszaca swidomoscia - jako
odniesieniem - istnenia kultur - swiadomosci - jednak
bardzo zblzonych - daleleko blzszych sobie - niz
pokrewnosc np. chrzesijaństwa z animzmem - czy ze
swiadomoscią (duchowoscią) przywolaną w ramach
uproszczen - swiadomoscia (ducowoscią) np. Papuasow.
roznice duchowe - są rodzajowo - i tozsame 0 i
zupelnie inne. Podobnie - calosc zycia. - genetyka
jednego gatunku (homo sapiens) - takze nie jestt taka
sama - w ramach poszczeglnych ras i poszczegolnch
ludów. - Nawet genetyka - w rozumieniu "piewiastkow
biologicznych" a nie samego poczodzenia -jako
genealogi - rzutoac moze na sposob zycia,kulture - a
moze i wyznanie i jego rozumienie, Nie jestesmy
jednakowi... - poczucie jakies "wyzszosci" - mozemy
przypisywac sobie dowolnie- a jednoczesnie - nie
wszystko w nas skutkuje tak samo. - bardzo dlugo - do
czasu powstania mozliwosci badan genetycznych -
zbiznosci i rozbieznosci gatunkowe i miedzygatunkowe
nie były mozliwe do jakiegokolweik pochwycenia:
dzisaijwiemy, zeewuropejczycy - to potaomkowie homo
sapiens 0 i homo neandertalis, - i zapewne kazde z
tych pojęc (zwl, homo sapiens) jest grubym
systematyzujacym uproszczeniem. - ale - trescia
wiersza - są jedynie sprawy swiadomosciowo-wyznaniowe.

Pozdrawiam serdecznie:)

Podoba mi się, chociaż oryginalna forma wiersza
powoduje, że niełatwo się czyta. Pozdrawiam.

Milenko! - że dzicmi bozymi jestesmy - to w
czhrzescijaństwie jest oczywiste - jako przez boaojca
- stworzeni. - perwiastek boski - jakby czasami -
zastrzezony dla Chrystusa, - a przeciez - dosłownosc
jego moze być inna. - I - co wiemy wszyscy - wspolny w
Chrystusie i wnas - jest (to oczywiste i nie
negowaneprzez nikogo) jest pierwiastek ludzki
(ktorego w zadensposób nie da sięoganiczyć do
tradycyjnen fizyki i chemii mierzalej licbami
naturalnymi - i tradycyjnie traktowanymi prawami dla
fizyki materialnej) Fizyka materialna ( i chemia) -
odnoscisię identyznie- doswiata zwierzęcego - itd...
-rosliny, swiat nieozywiony - itd.) pierwiastek
duchowy - boski - przypisywano takze (a sadze ,ze
iobserwowano) takze w odniesieniu o zwirzat, roslin -
itd. - to nie neguje chrzescijaństwa - w ktorego
koncepcj - niezwyklee tworcza- odkrywcza jest
koncepcja - opirajaca porzadek swiata napojęciu
"Trojcy Świetej" - i na chrzescijańskich wartosciach.
chrzescijaństwo - odniesienia Trojcy Świetej - ( z
obecnoscią Syna Bozego) ogranicza do Chrystusa. - i to
est istotą pewnego rodzaju pojmowania chrzescijaństwa.
- tak czy inacej - swiat- jako calosc - nie ogranicza
siędo takiego wybiorczego ale i wybranego (jako
nabierajacego znaczenia) raktowania Jesusa i jego
krzyzowej smierci - i radosnego zmartwychwstania,
ten wiersz - porusza się w przestrzeniach
przedchszescijańskich - jednak chrzescijaństwa
absolutnie nie odrzuca - bo istotąchrzescijaństwa - sa
watrtosci - anie negowanie tego,co jest
rzeczywistoscią:istota jestbudowanie wartosci -
zaakceptowanych i wybranch przez czlowieka swiadomego
- jaki ten swiat jest,
Pozdrawiam serdecznie:)
a poczuc siędzieckiem - tocudowan sprawa- ale
cudowniej st być - i czucsię dzickeim - w roznych nie
zdeformowanych systemach religijncych, w
ktorympielegnuje się wartosci uznawaneza
ogólnoludzkie.

Witaj, Wiktorze.

I takie klimaty to ja lublu :-)
Świetny wiersz. Tę frazę zaczynającą się od "Słowa
jedynie są dla oka..." to zabieram ;-) Rewelacja.

Pozdrawiam serdecznie :-)

Bardzo ciekawe przemyślenia.
Mnie tam wystarczy być dzieckiem. Bogami niech będą
inni :)
Pozdrawiam Wiktorze :)

po co słowa kocham ...rzucać na wiatr ...