Kłamca ideowy

Polityka mnie nie tyka
:)

Podzielam zdanie JoViSk-i - wolność jest najwyższym
dobrem i tylko na niej można budować.
Pozdrawiam serdecznie.

Tak, tak to prawda. naród głupi wszystko kupi. Naród
nie jest głupi, to armia uczciwych, pracowitych,
ludzi. Wszystko w swoim czasie szlachetnych.
Serdecznie pozdrawiam.

Świetny wiersz i jego przekaz.
Bardzo prawdziwie pokazałeś, intencje rządowe, by
jednak móc trzymać w ryzach społeczeństwo.

Serdecznie pozdrawiam.:)

Skłóconym narodem łatwiej manipulować, a jak mawiał
pewien polityk; "głupi naród wszystko kupi."
Ślę pozdrowienia.

Dobry, mądry tekst..

oczywiscie - michale - skrajnosciaa taka jest model
okreslany przezmaksa - z odniesiniami do partii
polityczncych (jesl takie są)cel i uszadnenie istniia
parti politycznych: "zdobycie i utrzymanie wladzy" - z
rysująca się obojetnoscia lu drugoerzednoacia akego
zagadnienia jak funkconalnosc wszelkiego innego
rodzaju, rozwiazywanie problemow i zaspakajenie
potrzeb spoleczncych
Serdeczne pozdrawiam:).

Zjawisko, o ktorym moiesz Michale ( jak odeprawowaniu)
nie tylko z odniesienem wladzy w skali ktaju czy
regonu - jes powaznym zagozeniem wynikajacym po częsci
z ludzkich sklonnosci powstajacych amoistnie - i
potegowancych w rozmaity sposob - systemowo - nie
tylko przezorganizowanie i rodzaj oraz charaktes
steuktur. Skrajnosci - i ogrom zagrozen - laczy się
wraz z nasianiemw rozmaity ssposob realizacji 'walka o
wladze' - jako formulowany wprost czy ukrywany sposob
bycia - jako forma aktywnosci - gdziewladza i jej
zdobywanie (np, w doodze "walki" - staje się celem
samoistnym - i nizaleznym od ceny, kosztu i potrzeb
spoleczny - innych osob - jako realizacja wlasna i
tylko dla wlasncych celow. b, czsto - przznaje się
sobie lub komuś - dowolnosc metod dzialania - jak
formy "zdobywania" wladzy.

Dziękuję za wizyty.
Wiktorze - tym razem zgadzam się z Twoimi wywodami.
Jednak są one trochę obok mojego tekstu. Napisałem
"Władza polega na tym, że odbiera, aby dawać." i
raczej w sensie stwierdzenia, niż kontestacji. Tak
jest i tak musi być. Wiersz jest raczej o tym, że
władza deprawuje. Że ci, co są u władzy wolą zamiast
rzetelnego rozliczania się z naszych pieniędzy "kłamać
i szczuć". Bo tak im łatwiej rządzić...

Michale! - w kwestii twojej ciekawej i dość waznej
wypowiedzi (z bardzo istotnym jej elementem, ze w
kwestiachwszelkiej dzialalnosci panstwa (instytucji)
aby ono mogło cokolwiek ludziom dac – musi najpierw
odebrac, ize zwykle ( w istocie – zawsze) musi
"odebrać " wiecej niz dało, oraz w kwestii wypowieddzi
Moniki, ze "czarny lud to kupi".
Wszelka dzialalnosc w zbiorowasci ludzkiej
(zorganizowanej w jakies spoleczenstwo) laczy się
1. z kosztami dzialania w sposob ponadjednostkowy
2. z mozliwoscią rozamaitego i w rozmaitym rozmarze
"odbieraniem" – jako "pokrywaniem kosztów" – oraz
przesunięciami wartosci (nie tylko materialnych)
mogącymi być traktowane jako nadmierne koszty,
nieuzasadnione przesuawnie(przysparzane i odbieranie)
wartosci a nawet bezpraawne i nieuregulowane prawem
zawłaszczanie
3. Nie jestesmy w stanie zyć ani gospodarowac w sposob
calkowicie jednoskowy
4. pewnych (w asadzieenieamlze jakchkolwiek potrzeb)
nie jestesmy w stanie zspokoic poza zorganizwanym
spolecznie dzialaniem – i uwaga ta dotyczy mozliwosci
korzystania z dobrmaterialnych, uslug o charakterze
dzalania gospodarczego oraz dzialan tyczacych
przygotowania do zycia, mozliwosci obrony,
bezpieczenstwa zdrowotnego, sadowego, socjalnego – czy
– w najrozmaitszy sposob – ubezpieczenowego
5. nie jestesmyww stanie zyc bez "odbirania" wartosci
worzonej przez pracę (potraktujmy tę wartosc w
rozwazaniach – uproszczeniowo – jako "pieniadz") – w
formie okreslanej jako "akumulacja kapitału (to w
odniesieniu stricte – gospodarczoekonomicznym – i
przesuniec wartosci wytworzonej – realizowanej dla
zwykle (ale nie zawsze) – jak dzialalnosc np.
Podatkowa
6. zjawiska związane z przesunieciami majacym znamona
skutkowania w odniesieniu do wartosci z niejednakowymi
dla poszczegolnych "uestnkow spoleczeństwa" skutkami –
to takie nimal samoistne -lub podlegające jedynie
sterowaniu – jak inflacja , deflacja – i wszelkzmiany
wartosci tych samych "rzeczy" – stawnia się
przedmiotow – z uwagi na ich rodzajlub np. Zuzycie
"prez uplyw czasu" nieprzydatnymi lub warymi mniej -i
odwrotnie – stawanie się przedmiotow bez przypisywanej
im warosci – przedmiotami o mniej czy bardziej
okreslanej lub trudne do okreslena wartosci mobgącej
być przedmiotem zialan zwiazanych z obroetem
wartosciami lub uzytkowaniem wartosci – takimi jak
oplata za mozliwosc korzystania czy skutkowanie – w
formie nakladanch podtkow.
7. W odniesieniu do kazdego tych zjawisk( orz innych
zjwisk) mozemy – i mamy rozmaite przekoananie – co o
uzasadnionej ceny, kosztow, tytułow wlasnosci i prawa
korzystania – w takich np. Odniesieniach – mozemybyć w
rozmaitysposob przkonani o wlasciwychlub niewlasciwych
uregulowaniach i funkcjonowaniu luzi i korzystania z
ich mozliwosc worzenai i wszelkich mozliwosciach
aktywnosci
8. kazde z tych odniesien i dzaialan – obecnie – w
najrozmaitszy sposob regulowanie jest prawem i
pienidzem – lub wynika z relizowanej praktyki.
9. W kzdym z tych odniesien -mozemy wskazywac na jakis
rodzaj"nieprawiidlowosci" lub "niesprawiedliwosci" – i
przedstawiac jakies uzasdnienie – czasmi podwazajac
system dla jego dysfunkcjonalizacji lub zniszczenai –
albodla porawy funkcjonowania
10. barzo trudno wycenic co ile jest warte i wyrazic
to w pieniadzu( jedyniepieniadz -dla systemowego
uproszcznie i mozliwosci prostej analizy) – i jeszcze
trudniej jest powiedziec – ile pieniedzy i komu i za
co se nalezy.
11. W tym odniesieniu – jestesmy zróznicowani – nie
tylko z uwagina wykonywane funkcjei spolaecze roznice
sytuacyjne – aletakzewsposob
niemalzsamoistnieroznicujący z powodow w wręcz
bilogicznych, swiadomosciowy.
12. Nasze zroznicowanie swiadomosciowe – moze być
sprzyjajacerozwojowi -a moze być bardzo powazna
przeszkoda, ktora podwaza funkcjonujacy( lepiej lub
gorzej) funkcjonujący system lub go funkcjonalnie
ulepsza – chocby dostosowując do nwowaych warunkow
13. w zwiazku znowym sytuacjami spolecznymi – ysuje
się koniecznosc nowych uregulowan, ktrorek idys ni
byly potrzebne lub funkcjonowaly w sposob , ktory
dziasaij bylby zkwestinowany, a kedys mógł ( nie
musiał) funkcjonowac dzosc dobrze i funkcjanalnie –
sprzyając wzzaemnenuwspolbyciu i wspólbezpieczeństwu.
Zasady rozwiazywania nowych kwestii – wydają się znane
– nie tylko z odniesieniem rzymskim, czy anglosaskim –
i opiac się owinny na tym, co było znacznew
czesniejsze: zrozuminie koniczncy wspólaleznosci i
koniiecznosciwsplistnieaniaz ewzajemny poszanowaniem
ludzi(zrożniocoancy ludziz uwagitkze na ludzką
zroznicowana genetykę i jednostkowosc) i z
poszanowaniem ich potrzeb – orazze swidomoscią
złozonoci problematyki – i z konicznoooscia wzajemnej
uczciwosci – na plaszczyznie przestawania podlądowi
potrzeb w sposob uczciwy i przymyslany – i
rozwiazywaniatrudnych problemow – drogami peobujacymi
rozwiazac problemy – a nie potęgowac. Metogda
rozwiazywania problemow jest uczciwarozmowa – a
mozliwosc argumentownatury egzekucyjnoprzmusowej –
jest krokem, dla ktoerego powinny być mozliwosci – ale
jako dzialanie nie traktowane jako optmalne ,
podstawowe i modelowe- tylko stosowane wobec
nimoznoasc dojscia do ubustroonen szatysfakcji z
rozwiazania , niemozliwosci dobrowolnego porozumienia
– sgodnegoi ubustronnie saysfakcjonującego na tyle, ze
dobrowolnie i ze zrozumieniem realizowanego

za całosc przeprasza, bo odbieglem na koniec od
przedmitu wiersza. Pomijajac to, ze rozwazanie zaczelo
dryfowac w stronę jjalowosci – co do scislego meritum
– to jdynie fragment zlozonosci tych zjawisk.

I sprawafundmentalna: nigdy nie bedzie wzglednego
zdowolenia spolecznego- gdy istotne spolecznie osoby-
zamizt rozwiazywac problemy w drodze czasmi trudnych i
niekonenie oczywistych rozwazan - poddawancy ch
ocenie rozumu -będą pod pretekstem rozwiązywania
problemow (faktycznie istniejacych problemow)
potegowaly problemy -i tworzyly sytacje jeszcz
bardziej dysfukcjonalne (na czas rozwiazywania ilb na
czas przyszly). - i ma to odniesienie do problemow o
charakterze mateialnym (np. dysfunkcjomalnosc
inrstrukturalna wielkiego miasta) jak i zagadnien o
charakterz ustojowym , prwawnym - czy wzelkich
problemow skutkujących wprost i jedynie prz
swiadomosc, intelekt i egzekucją faktyczna rozwazan o
charakterze pozmaterialnym(rozwiazania intelektualne)

Błyskotliwy tekst, ale... kto nie jest za życiem w
strukturach państwa, jest za anarchią. Za
błyskotliwość tekstu +, co do reszty miałabym
zastrzeżenia, ale nie lubię politykować - pozdrawiam
serdecznie :).

...szczujących coraz więcej...i coraz mniej
pieniędzy...pozdrawiam...

Niestety, "czarny lud to kupi"... :-(

Michale ...po co szukać wrogów... skoro świat jest tak
wielki i miejsca wiele ... czyż nie lepiej podać sobie
rękę i żyć w zgodzie Narodzie ...siejmy i zbierajmy
plony ...

Dobrze jeśli mamy (dobrych) polityków,ale ufać tak do
końca to tylko można Bogu i robić swoje,a wiersz
świetny z wymownym przekazem:)pozdrawiam